當(dāng)代為當(dāng)代為什么要大力弘揚(yáng)關(guān)公呢之銅關(guān)公

        在現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)關(guān)公信仰不簡簡單單只是一個(gè)民間信仰問題。反觀關(guān)公信仰形成的過程，可以看到關(guān)公已成為一個(gè)文化符號、一個(gè)道德標(biāo)簽，其所代表的中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德具。正是對關(guān)公這樣的認(rèn)識(shí)，關(guān)公文化得到大力發(fā)揚(yáng)，在這場弘揚(yáng)關(guān)公文化的熱潮中，四大關(guān)廟首當(dāng)其沖，起到了表率作用。特別是解州關(guān)帝廟，自上個(gè)世紀(jì)90年代初就恢復(fù)了關(guān)帝廟會(huì)，后來又將廟會(huì)打造成關(guān)公文化節(jié)，關(guān)公信仰被提升到新的文化層次，其內(nèi)涵更為豐富。以銅關(guān)公為依托的關(guān)公文化節(jié)相繼在各地展開。

 銅關(guān)公  鑄銅關(guān)公  關(guān)公雕塑價(jià)格  關(guān)公銅像

            近年來，為了更好地弘揚(yáng)關(guān)公文化，各地政府對當(dāng)?shù)卦獾綋p壞的關(guān)帝廟進(jìn)行了修繕.修繕本著修舊如舊的原則，無論是殿宇，還是關(guān)公雕塑，都參考現(xiàn)有遺物，或根據(jù)相關(guān)資料，進(jìn)行修復(fù)。古老的關(guān)帝廟恢復(fù)了歷史風(fēng)貌，以嶄新的身姿喜迎八方來客。

銅關(guān)公  鑄銅關(guān)公  關(guān)公雕塑價(jià)格  關(guān)公銅像

        隨著關(guān)公熱的不斷升溫，以關(guān)公為主題的文化交流活動(dòng)風(fēng)靡海內(nèi)外。關(guān)公文化研究成為熱門話題，專家學(xué)者齊聚一堂，研討關(guān)公文化現(xiàn)象.進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。特別是臺(tái)灣的學(xué)者專家更是積極參與。由中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)交流委員會(huì)主辦的“中國歷史文化中的關(guān)羽”學(xué)術(shù)研討會(huì)干2001年2月8日至11日在河北省琢州市召開，出席會(huì)議的有來自海峽兩岸和海外的學(xué)者與劉、關(guān)、張、趙四姓后人。

  銅關(guān)公  鑄銅關(guān)公  關(guān)公雕塑價(jià)格  關(guān)公銅像

           關(guān)帝文化是中華民族共同的信仰。兩岸同根、同種、同源，兩岸親緣、血緣、神緣共融，是任何強(qiáng)力無法割斷的。臺(tái)灣與海外同仁漂洋過海來到大陸，與大陸學(xué)者共同探討、互相切磋，通過對關(guān)公忠義精神的弘揚(yáng)，增進(jìn)了臺(tái)胞與海外華人對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加強(qiáng)了海峽兩岸及海外文化界、學(xué)術(shù)界、宗教界和民間信仰的交流與合作，增強(qiáng)了民族凝聚力。

         關(guān)公熱不僅受到宗教界、學(xué)術(shù)界的關(guān)注，也受到全社會(huì)的關(guān)注。一些仁人志士積極參與到弘揚(yáng)關(guān)公文化的熱潮之中，“忠義仁勇誠信”的關(guān)公精神為紐帶，凝聚海內(nèi)外華人親情、鄉(xiāng)情、友情、商情，促進(jìn)世界各地關(guān)帝文化交流，使關(guān)公文化的傳播范圍更廣、更直接、更便捷，“關(guān)公熱”方興未艾，以關(guān)公為載體的關(guān)公文化定會(huì)繼續(xù)弘揚(yáng)光大，遠(yuǎn)播四方。