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大型關(guān)公|黑社會(huì)拜穿綠鞋關(guān)公像,警察拜穿紅色官靴的?

發(fā)布時(shí)間:2019-04-27點(diǎn)擊量:1477

         關(guān)羽在經(jīng)歷過900余年的朝代更迭考驗(yàn),從“侯-王-帝-神”的稱號(hào)變幻,他的聲望幾乎是呈直線上升,他不但被佛、儒、道三家稱為神,更被歷代皇帝加封二十三次之多,由侯加封至圣。

 

 

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       明神宗萬歷十年(1528年)封關(guān)公為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”;后敕賜解州關(guān)帝廟為“英烈廟”;明神宗萬歷四十二年(1614)加封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”,又敕令京都正陽關(guān)帝廟為大型關(guān)公金身加衣飾。順治元年(1644年),清廷封關(guān)羽“忠義神武關(guān)圣大帝”;清雍正元年,加封“靈佑”;清康熙時(shí)封“伏魔大帝”;到1879年(光緒五年),關(guān)羽的封號(hào)又追加成“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)直要把世間好詞都加到關(guān)羽頭上。

 

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       如此這般,先后曾有16位皇帝,23次為關(guān)羽頒旨加封,且一個(gè)比一個(gè)高。至清朝中期,“全國(guó)就約有關(guān)帝廟30余萬座,僅北京就有116座”,其數(shù)量之多,居各種廟之首。因?yàn)橹伊x,關(guān)公長(zhǎng)期都是中國(guó)人的崇拜圖騰,但是在不同的階層,選取的圖騰樣式又有所不同——這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在香港地區(qū)的圖騰崇拜。在香港地區(qū)有拜紅鞋關(guān)公和草鞋關(guān)公的傳統(tǒng),關(guān)公在當(dāng)?shù)赜址Q為“關(guān)二哥”。黑社會(huì)拜的關(guān)公銅像是是腰懸寶劍,穿綠鞋(草鞋)的,因?yàn)殛P(guān)羽曾因?yàn)闅⑷撕舐渑?,淪落到賣大棗的地步,是當(dāng)匪“著草”時(shí)的關(guān)羽;警察拜的關(guān)二哥是持關(guān)刀,穿紅色官靴的,是功成名就后當(dāng)了大將軍的關(guān)羽。所以,“著紅鞋”一詞在黑社會(huì)里,亦有串通警察,是出賣兄弟朋友的“二五仔”的意思,也是混江湖的大忌。軍裝警察街更每逢出外都會(huì)先拜關(guān)公雕塑,祈求保佑平安。除上述原因外,若有人員將快升級(jí)、或已經(jīng)升級(jí)、駐守調(diào)動(dòng)及節(jié)日時(shí)期,皆會(huì)進(jìn)行供奉儀式。

 

 

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        不論何種崇拜,終歸離不開忠義賢良幾個(gè)字,關(guān)羽忠義稱得上:氣貫千秋,亙古一人

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