關(guān)公銅像與關(guān)公體育文化的精神價(jià)值

         在我們生活中大部分做生意的人都會(huì)供奉關(guān)公銅像，因?yàn)殛P(guān)公是武財(cái)神這可以理解，那么關(guān)公為何與體育文化扯上關(guān)系了呢？

         關(guān)公文化就是與關(guān)公有關(guān)的制度層面、物質(zhì)層面和精神層面的文化總和。而精神層面的內(nèi)容是關(guān)公文化的核心和靈魂，意識(shí)形態(tài)的觀念才是關(guān)公文化最核心、最本質(zhì)和最重要的內(nèi)容，也是關(guān)公思想、道德和精神的集中體現(xiàn)。關(guān)公精神與中國(guó)傳統(tǒng)體育文化一文闡釋了關(guān)公精神的“忠、義、仁、勇”的體育內(nèi)涵，與中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精神和制度層面上的相融與互補(bǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的關(guān)公精神，為現(xiàn)代化體育教學(xué)改革、體育文化自信、體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)起到了重要推動(dòng)作用，也為關(guān)公文化傳承與發(fā)展提供了新的視角和方向。

      隨著關(guān)公文化的傳播與發(fā)展，關(guān)公雕塑作為河?xùn)|地區(qū)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣城市，展現(xiàn)了關(guān)公體育文化的忠義價(jià)值；“武圣杯”跤王爭(zhēng)霸賽，已經(jīng)連續(xù)舉辦了七屆，并逐漸成為關(guān)公文化“勇”氣的化身。關(guān)公的“忠、義、仁、勇”是關(guān)公文化的核心內(nèi)容，在一定程度上與田徑運(yùn)動(dòng)追求更快、更遠(yuǎn)、更高、更強(qiáng)的內(nèi)涵相輔相成，對(duì)于推動(dòng)地方高校與地方文化的傳承發(fā)展，強(qiáng)化地方文化在高校教學(xué)改革中的起著重要意義。田徑是體育運(yùn)動(dòng)的母學(xué)科，田徑文化必然是體育文化的重要組成部分，田徑文化也是對(duì)奧林匹克追求更高、更快、更強(qiáng)體育信條的完美詮釋。

       例如短跑是一項(xiàng)速度與時(shí)間較量的運(yùn)動(dòng)，其中百米飛人大戰(zhàn)是最引人關(guān)注的焦點(diǎn)，隨著中國(guó)男子短跑一次次刷新亞洲紀(jì)錄，最終跑進(jìn)10秒大關(guān)，以及蘇炳添60米一次次的刷新世界紀(jì)錄和獲得世界冠軍，塑造了中國(guó)特色的短跑文化，深深地打上了關(guān)公文化的烙印：首先，“忠”于規(guī)則、“忠”于裁判；其次，“忠”于自己、“忠”于對(duì)手；最后，“忠”于競(jìng)賽、“忠”于國(guó)家。

        關(guān)公體育的文化價(jià)值被不斷挖掘和開(kāi)發(fā)，通過(guò)把公共文化融入田徑課程，引導(dǎo)學(xué)生在技能掌握的同時(shí)感受關(guān)公文化的博大精深，傳承關(guān)公文化的體育精神。