銅雕關(guān)公的文化傳承

從關(guān)羽的歷史中，從武圣人到關(guān)帝、伽藍(lán)菩薩、武財(cái)神，并大肆修建關(guān)公廟，到現(xiàn)在還有人在家中或者店鋪中供奉銅雕關(guān)公，我們可以看出，能使一個(gè)人永垂不朽的東西，并不是功績(jī)、名聲或者財(cái)富，而是精神。

關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對(duì)社會(huì)精神生活的影響。作為一種精神現(xiàn)象，它對(duì)社會(huì)生活最直接的意義是在精神方面，主要是在倫理道德方面。關(guān)公文化精神價(jià)值的核心在于道德價(jià)值。中國(guó)是倫理本位的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是倫理型文化。

關(guān)公文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的組成部分，也是倫理型文化，倫理道德是其核心內(nèi)容。關(guān)公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來(lái)，人們崇拜關(guān)公，本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對(duì)國(guó)以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

關(guān)羽是蜀漢名將，一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下。其由將而侯而王而帝而圣的1800多年，就是關(guān)公故事精神流傳-信仰風(fēng)俗出現(xiàn)-關(guān)公文化形成的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，官方和民間共同締造了廟宇文化——建筑、雕刻、楹聯(lián)、雕塑、繪畫(huà)等等內(nèi)涵豐富;締造了祭祀文化，程式規(guī)整而嚴(yán)密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現(xiàn)象;締造了廟會(huì)文化和戲曲文化——物質(zhì)和文化的交流，戲曲與雜劇的展演;締造了商神文化，關(guān)公因他的忠義而被社會(huì)方面面的人群當(dāng)作求平安、求財(cái)、求學(xué)、求進(jìn)的神祇。

關(guān)公文化中最根本的理念文化——關(guān)公的忠義仁勇和誠(chéng)信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進(jìn)，這種精神如今已然成為民族精神和大義，成為社會(huì)發(fā)展與和諧的根本;衍生了關(guān)公產(chǎn)業(yè)文化，各地官方民間舉辦的的關(guān)公文化旅游節(jié)，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。