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青銅關(guān)公的義為何如此深得人心?

發(fā)布時間:2020-06-05點擊量:80

義,是關(guān)公文化最重要的內(nèi)容。在關(guān)公精神的諸因素中,義的含義最豐富,涵蓋面也最廣。青銅關(guān)公文化中的義,有兩方面含義,第一方面的含義是正義、義氣、俠義,這種含義比較接近義的本來意義,是義的一般意義。因為在中國文化中,義的原義是指合乎一定的道或理,符合某種標準。符合某種標準的行為就稱為義,可以引申為正義。它是處理一切人際關(guān)系時的道德觀念和標準的總概括。這種義又具有先秦時期的俠義精神,關(guān)公與劉備、張飛結(jié)盟之紐帶就是一個“義”字。


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義伴隨了劉、關(guān)、張的一生,以結(jié)義始,以死義結(jié)。這個“義”就是“同心協(xié)力,救國扶?!钡氖难运磉_的堂堂正義。桃園結(jié)義,三人共誓:“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?;侍旌笸粒瑢嶈b此心。背義忘恩,天人共戮!”這就是彪炳千古的兄弟義氣。為實踐這種義氣,在關(guān)羽被害后,劉備寧舍棄江山社稷,也要為關(guān)羽報仇。最終,劉備、張飛雙雙為報仇而死。這就是對后世產(chǎn)生了極大影響的義氣。


彩繪關(guān)公銅像.jpg


關(guān)公的義氣,最令人折服、被人稱道的還在于:它不僅對兄弟、對朋友講義,而且對敵人也講義。這體現(xiàn)在華容釋曹一事上。當初關(guān)公在曹營被厚待,掛印封金離曹營時關(guān)公曾留書曹操曰:“新恩雖厚,舊義難忘。……其有余恩未報,愿以俟之異日?!标P(guān)公的正義、義氣、俠義,是關(guān)公文化中義的基本內(nèi)容。


彩繪銅關(guān)公.jpg


關(guān)公文化中義的第二方面內(nèi)容,即忠義、仁義、信義、禮義等,是引申的義,特殊的義。桃園結(jié)義的誓愿“上報國家,下安黎庶”,就是忠義的內(nèi)容。辭曹歸劉是關(guān)公忠義最集中的表現(xiàn)。這里的義即兄弟之義、朋友之義,是從屬于忠--忠君、忠于劉備的,是與忠相統(tǒng)一,以忠君為前提的。這才是統(tǒng)治階級所提倡的義。


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關(guān)公的義,具有兩面性,作為一般的義氣、正義、俠義,它為社會下層群眾所擁護;作為忠義,代表了封建統(tǒng)治者的利益。這也同時說明了關(guān)公的義具有最大的包容性,具有最廣泛的社會基礎(chǔ),既有被社會上層擁護的方面,又有代表社會下層群眾利益的一面。不同的社會階層,在關(guān)公的義上求得了共同點,這就是關(guān)公之所以世代被官民共崇,形成超階級的“全民文化”的內(nèi)在根源。


廠家定做銅關(guān)公.jpg


因此,關(guān)公的義深得人心,在基層群眾中有著深厚基礎(chǔ)。忠義作為封建社會有主導(dǎo)意義的價值觀念,曾吸引無數(shù)的衛(wèi)道士去追求“忠義雙全”的境界,但幾乎所有的人都失敗了,如岳飛就是一例。惟有關(guān)公實現(xiàn)了忠與義的完美結(jié)合。你看他,辭曹歸劉,忠得多么徹底;華容釋曹,又義得多么瀟灑!真是“徹底一忠”,“義貫千古”!為人們樹起了一面忠義的旗幟。正義、義氣、俠義、信義、仁義、禮義,等等,作為重要的社會倫理道德觀念和價值準則,已被廣大的群眾特別是社會下層群眾所認可、推崇和繼承,成為一種社會文化現(xiàn)象。關(guān)公被稱為“義神”、“義絕”,其義囊括了義的全部精髓,體現(xiàn)了中華民族的民族精神,是中華民族文化的重要組成部分。


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