關(guān)公銅像為什么被民間尊為財神

關(guān)公被封為財神，來源于民間人們對財富的理解。大家一提到關(guān)羽就想到忠義無雙，知名度遠超劉備、張飛，另一方面關(guān)羽死后，被歷代皇帝不斷加封。此外，作為山西人，關(guān)羽還是晉商文化的代言人，成為經(jīng)商供奉的標配。但關(guān)羽并不愛財，為什么在他去世后，關(guān)公銅像卻被民間尊為財神，的確有點不可思議。

關(guān)羽是山西運城人，與晉商的需求是分不開的。全國各地的商會會館，很多都有別名，比如江西會館叫“萬壽宮”，湖廣會館叫“禹王宮”，大部分山西會館，就干脆直接叫 “關(guān)帝廟”。晉商的精神，終究“誠”與“義”。這在全國任何一座關(guān)帝廟，都能找見這兩個字。

《三國演義》中的關(guān)羽，得到曹操賞識，曾經(jīng)享受榮華富貴，頗有積蓄，但他毫不在意，為了“義氣”兩字，對曹操所賜財物分文不取，千里走單騎，護嫂尋兄，義薄云天。民間傳說中的關(guān)羽不僅是個大英雄，還經(jīng)常散財給窮苦百姓。因這個“義”字，也因他的散財于民，人們將他奉為財神。

在中國的神話當(dāng)中，掌管財富的神祇出現(xiàn)比較晚，最早也只能追溯到宋代。民間崇拜的財神并不僅只特定一人，有正財神、偏財神等分別。在各尊正財神之中，以文武財神較為人所熟知，文財神通常是指比干、范蠡，武財神則是指關(guān)羽、趙公明。中國人的五行觀念影響深遠，認為天地廣闊，財寶當(dāng)然也要按方位分布。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑肌?/span>